Aïkido traditionnel la transmission d'un enseignement de maitre à disciples

Aïkido traditionnel du fondateur au professeur du dojo aïkido Lyon-9 69009

Aïkido traditionnel la transmission d'un enseignement de maitre à disciples

l'aïkido traditionnel un art martial qui se transmet de maitre à disciples

Comme dans tous les arts, musique, peinture, gastronomie etc.

• Sur le schéma de filiation à gauche, nous pouvons observer que le fondateur "Morihei Ueshiba" a créé l'aïkido.
• Que son enseignements c'est transmis à ses élèves qui sont venus en Europe principalement maître Tamura qui a fait l'essentiel du travail, même si les autres ont été plus ou moins présents à une certaine époque.
• Alain Peyrache est considéré comme un des meilleurs élèves de maître Tamura et nous avons la chance de travailler avec lui sous sa direction.

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• Inutile de réinventer la roue, les sites du dojo d'Alain Peyrache notre maître sont assez précis sur le sujet pour vous donner une idée.
• Ils vous suffit de cliquer sur les liens ci-desssous.
• On apprend l'aïkido sur les tatamis et uniquement là, jamais sur internet.

Pour mieux comprendre cette page

Sempaï / kohai » Maitres historiques de l'aïkido » Le maitre de David Médard »

Pour chaque être, connaître sa juste place, c'est se connaître soi-même.
Pour que soit préservé cet ordre, la politesse envers le Maître, l'attitude correcte envers les sempaï, l'étiquette juste envers les kohaï et dohaï doit être observée.

Aïkido traditionnel importance de l'historique de cette tradition

Filiation aïkido Senseis :Ueshiba Tamura Peyrache

Reishiki (éducation martiale) la technique aïkido n'est qu'un l'outil

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• Si vous ne connaissez pas ce shéma :
  vous ne pouvez même pas savoir où est votre place sur un tapis et vos relations avec les autres pratiquants. Un vrai pratiquant a ce schéma constament en tête.
• On voit ici qu'un sportif ou quelqu'un qui est habitué au fonctionnement sportif n'a aucune chance de comprendre le fonctionnement traditionnel de l'aikido.
• Attention : aux amalgames et aux erreurs courantes :
  Judo , karaté sont des sports, ils fonctionnent comme des sportifs et ne connaissent pas le fonctionnement de l'aikido et d'un art martial. Ils ne peuvent donc que dire des bêtises sur l'aikido dont ils ignorent tout.
  Un sportif est à l'opposé d'un pratiquant d'aikido.
• Il ne peut donc dire que des bêtises même s'il s'agit d'un professeur de sport martial qui ne connaît que le sport et absolument pas le fonctionnement d'un art même martial.
• Pour le comprendre il faut avoir été initié et avoir pratiqué l'aïkido traditionnel. cette connaissance évolue chaque jour elle n'est pas statique.

Filiation aïkido Senseis :Ueshiba Tamura Peyrache

Alain Peyrache héritier d'une tradition d'un savoir soké EPA ISTA

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Continue de transmettre la tradition aïkido à ses élèves et disciples Un séminaire (stage, cours..) d’une semaine chaque année a lieu à Vieux Boucau au mois d'août

Filiation aïkido Abe Nakazono Tamura Noro Chiba Sugano

Les maitres d'Alain Peyrache sensei sont très connus de l'aïkido traditionnel ce sont des uchis deshis du fondateur Morihei Ueshiba

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Élèves du fondateur de l’aïkido, tous ces maîtres sont à l’origine de la création de l’aïkido français et européen

Parmi les pratiquants, il y a toujours des gens qui ai­ment aider et expliquer. Ils res­taient après le cours et nous ex­pliquaient les mouvements de main ou les subtilités des déplacements.
Mais il ne fallait pas toujours tout avaler tel quel.
Nous percevions progressivement en com­parant ces explications la fois suivante avec le travail de 0 Senseï, de nombreuses diffé­rences.

David Médard disciple d’Alain Peyrache sensei

David Médard continue la voie (do) au dojo

David Médard professeur du dojo aïkido Lyon-9

David Médard professeur
du dojo aïkido Lyon-9

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Biographie de David Médard professeur du dojo aïkido Lyon-9

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Histoire de notre dojo

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La technique est un outil pour arriver à l’homme. « Elle n’est pas importante mais si vous la supprimez il n’y a plus d’aïkido »
« Pour communiquer il me faut un papier et un crayon. Mais lorsque j’ai écrit et que les gens ont lu je peux jeter crayon et papier.
Sans la technique on ne peut rien trouver, mais lorsqu’on a trouvé elle n’a plus de sens. »